世界背景
2016-10-13 09:53:42
鸿蒙之始，天地初分，妖魔横行，民不聊生。
大禹铸九鼎，刻山川河岳于其外，聚九州精魄于其中，复收九鼎于夏之国都，天下初定。
周朝末年，诸侯分裂，天下复乱，秦灭周后，九鼎下落不明。
秦王为正王命，以为万世基业，命丞相李斯镌刻和氏璧为玉玺，玉玺方圆四寸，上纽交五龙，又复刻“受命于天，既寿永昌”八字于玉玺之上，是为传国玺。
公元581年，隋文帝杨坚统一全国，收传国玉玺于隋宫，天下乃定。杨坚观其数子，料诸子中无守业之人，为保华夏传承，命大将杨素绘制九州地图，九州之内，河洛山川，皆入其中，攻守要地，皆在其内，并将华夏民族之龙脉绘于其中，隋文帝看后，大为震惊，遂将此图藏于隋宫，暗令心腹之人，非万不得已，不可使用。此图便是后世与传国玉玺并称“二者得一，可得天下”的山河社稷图。
隋亡后，山河社稷图几经辗转，最后到唐太宗手中，唐太宗知其重，决定命人修缮此图，是时，有波斯商人从西而来，极擅画工，太宗大喜，乃命商人帮助修缮此图。唐神龙二年（公元706年），陆危楼率领弟子离开波斯，来到大唐，建立明教。萧沙也追随陆危楼从波斯来到中原，随之而来的，还有山河社稷图的秘密。
玄宗即位后，萧沙为得到社稷图助明教夺得天下，大肆扩张势力，并与恶人谷王遗风几次交手，整个武林为之震动，天策府首先发难，朝廷颁布“破立令”，围剿大光明寺，明教教众记恨萧沙，明教再次决裂。
萧沙最终在奸臣李林甫手中得到山河社稷图，后被困于少林寺数年，建宁王李倓为得到山河社稷图，救出萧沙，然明教为换取在大唐的破立令，从萧沙手中抢走了半卷，献给了太子李亨，至此，山河社稷图一分为二。
天宝十四年，安史之乱爆发，安禄山史思明为了得到全部的山河社稷图不惜发动兵变，最终战败身亡，原本一分为二的山河社稷图不知所踪。
公元907年，唐朝灭亡，在山河社稷图失踪的150年之后，从秦朝传至唐朝的传国玉玺竟然也在战乱中遗失了，天下复又大乱。
至五代十国，内有群雄割据，相互攻伐，外有辽国虎视眈眈，侵占幽云十六州，百姓苦不堪言，后周之主柴荣心中激愤，誓要结束战乱，每夜宫中焚香祈祷，愿以自身性命换天下百姓安宁，精诚之心，天地动容，忽天降一物于紫宸殿中，紫气充庭，亮如白昼，柴荣走进，发现一书卷，上书五字：山河社稷图。
柴荣按图索骥，得赵匡胤等人相助，实力大增，很快统一北方，可惜天不假命，意气风发却身染重病，临终托孤赵匡胤，并说出山河社稷图的秘密，岂知赵匡胤垂涎皇帝宝座，竟然趁着柴荣新丧、后主幼弱，发动陈桥兵变，篡了大位，建立宋朝，是为太祖。
太祖心知传国玉玺已不知所踪，此图便是唯一依仗，太祖深恐自己会重蹈杨坚覆辙，乃私复刻山河社稷图，并将其分为数十份，假借杯酒释兵权交于众人，以待乱世，众将或其后人可合图以救天下。此时，山河社稷图残本复流入江湖。
后，太祖暴毙，太宗未知复刻之事。乃复召众将及其后人入宫，以收山河社稷图。太祖亲信疑太宗谋逆，乃远遁江湖，欲与江湖势力共合山河社稷图，太宗察之，亦命亲信之人抢夺山河社稷图残图。
自唐亡后，江湖势力为寻找玉玺及山河社稷图明争暗斗，各派实力此消彼长，曾经盛极一时的江湖门派：天策、苍云、长歌、万花、七秀，随着大唐的灭亡，也逐渐走向没落，慢慢淡出江湖人的视野，至大宋年间，只有少林、峨嵋、武当、丐帮、唐门、杨门、五毒等门派声名最盛。
山河社稷图的消息又重现江湖之后，各大门派，各大势力，各地豪强，以及北方虎视眈眈的辽国，都开始招兵买马，笼络人心，到处打探山河社稷图的消息，大战一触即发，又将引来一场血雨腥风。各位少侠正当血气方刚，正开始踏出这片江湖，准备闯出一番自己的江湖……
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